| تبليغات | X |
|
اگر قرآن در آغاز بزرگترین سوره خود ( بقره ) می فرماید : « الذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلاة » و همچنین در کوچک ترین سوره خود ( کوثر ) از نماز سخن به میان می آورد امام حسین (علیه السلام ) آن را اقامه می نماید « أشهد أنک قد اقمت الصلوة » اگر قرآن می فرماید : « و ارکعوا مع الراکعین » امام حسین ( علیه السلام ) نماز را با جماعت آن هم در برابر صفوف دشمن برگزار می کند . اگر قرآن نحوه اقامه نماز در میدان جنگ را به پیامبر ( صلی الله علیه وآله و سلم ) آموزش می دهد « و اذا کنت فیهم فاقمت لهم الصلوة فلتقم طائفة منهم معک ...» امام حسین (علیه السلام ) در میدان جنگ نماز را اقامه می فرماید . اگر قرآن نماز را به عنوان یک منبع انرژی زای غیبی معرفی و مؤمنان را امر به استعانت از آن می فرماید : « استعینوا بالصبر و الصلوة » امام حسین ( علیه السلام ) نیز در بحبوحه جنگ و مشکلات آن از نماز استعانت می جوید . اگر قرآن اقامه نماز را در اول وقت سفارش می فرماید « اقم الصلوة لدلوک الشمس » امام حسین ( علیه السلام ) نماز ظهر عاشورا را در اول وقت اقامه فرمودند . اگر حضرت عیسای مسیح تا زمانی که نفس دارند مأمور به اقامه نماز شده اند « و اوصانی بالصلوة و الزکوة ما دمت حیا » امام حسین ( علیه السلام ) نیز تا آخرین لحظه همراه نماز است . اگر قرآن از کسانی که تجارت آنها را از نماز غافل نمی سازد ستایش می کند « رجال لا تلهیهم تجارة و لابیع عن ذکر الله و اقامة الصلوة » راجع به امام حسین ( علیه السلام ) چه باید گفت حتی حفظ جان هم او را از نماز غافل نساخت . امام حسین ( علیه السلام ) نه تنها خود نماز خواند که نمازهای نمازگزاران را نماز کرد . در حدیث می خوانیم سه چیز موجب قبولی نماز است : حضور قلب ، نماز نافله و تربت سید الشهداء . امام حسین ( علیه السلام ) به خواهرش زینب ( سلام الله علیها ) می فرماید : در نمازت به من دعا کن . نماز باید در جامعه و علنی اقامه شود « اقیموا الصلوة » و امام حسین ( علیه السلام ) با آنکه می توانست در خیمه نماز بخواند و با اینکه نمازش شکسته بود در مقابل جمعیت نماز بپا داشت . هنگام اقامه نماز در ظهر عاشورا ۳۰ تیر به سوی حضرت رها شد یعنی در برابر هر کلمه از حمد و رکوع و سجده تقریبا یک تیر به امام پرتاب شد . به راستی نماز چیست که در عصر تاسوعا هنگامی که به سید الشهداء ( علیه السلام ) پیشنهاد حمله می شود حضرت طی چند نوبت گفتگو جنگ را یک روز به تأخیر می اندازند و می فرمایند : « انی احب الصلوة » و نفرمودند : من می خواهم نماز بخوانم بلکه فرمود : من نماز را دوست دارم . بسیاری از ما نماز می خوانیم ولی چقدر دوست داریم ؟ امام حسین ( علیه السلام ) حاضر می شود تا بدن مبارکشان سوراخ سوراخ شود ولی ارزش نماز شکسته نشود . سر مقدس سید الشهداء ( علیه السلام ) بر روی نی قرآن می خواند یعنی سر از بدن جدا می شود ولی سر و دل از قرآن جدا نمی شود . به امید آنکه ما هم از آقامون و سرورمون سید الشهداء روحی له الفداء تأسی بگیریم و نماز را واقعا دوست داشته باشیم .
قرآن بارها می فرماید : به منطق و حق فکر کنید نه به تعداد نفرات و تعبیراتی از قبیل « اکثرهم لا یعلمون » « اکثرهم فاسقون »و ... را به کار برده است . قرآن می فرماید : هر گامی و کلامی باید بر اساس بصیرت باشد « ادعوا الی الله علی بصیرة انا و من اتبعنی» امام حسین ( علیه السلام ) و حضرت ابالفضل العباس ( علیه السلام ) و اصحاب روز عاشورا ده سخنرانی کوتاه برای موعظه و ارشاد مردم داشتند . قرآن از ایثارگران تجلیل می کند « و یؤثرون علی أنفسهم » در کربلا جلوه های بسیاری از ایثار به چشم می خورد که نمونه بارز آن ایثار حضرت ابالفضل العباس (علیه السلام )است . قرآن به عفو کردن و پذیرش عذر مردم سفارش می کند که نمونه بارز آن در کربلا عفو و بخشش حر بن یزید ریاحی است . قرآن می فرماید « والعاقبة للمتقین » در کربلا نام نیکی از دهها هزار جنایتکار نیست اما نام ۷۲ تن سرباز امام حسین ( علیه السلام ) همچنان زنده است . قرآن می فرماید : ای پیامبر ! ما نامت را بلند داشتیم « و رفعنا لک ذکرک » در کربلا نام امام حسین (علیه السلام )برای همیشه بلند آوازه ماند . قرآن می فرماید « أمرت لان اکون اول المسلمین » یعنی رهبر باید پیشگام باشد و در کربلا امام حسین ( علیه السلام ) فرزندش علی اکبر ( علیه السلام ) را قبل از جوانان بنی هاشمی به میدان نبرد فرستاد . قرآن می فرماید : « فاستقم کما امرت و من تاب معک » ای پیامبر ! تو ویارانت استقامت بورزید در کربلا بهترین جلوه های استقامت را در امام حسین (علیه السلام ) و یارانش می بینیم . قرآن می فرماید : بدی های مردم را با خوبی جواب دهید « و یدرئون بالحسنة السیئة » در کربلا حر راه را بر امام می بندد ولی امام حسین ( علیه السلام ) به تشنگان لشکر حر و حتی به اسب های آنها آب می دهد . قرآن پیروی از خدا و اولیای الهی و وفاداری را سفارش می کند برخی یاران امام حسین ( علیه السلام )که جان خود را برای نماز ظهر عاشورا سپر کرده و تیرها را به جان خریدند هنگامی که امام بعد از نماز و در لحظه آخر عمر آنان بالای سرشان آمد آنها پرسیدند : آیا وفا کردیم ؟ گویا تا آن لحظه نسبت به وفاداری خود شک داشتند ! قرآن در بسیاری از آیات سفارش به توحید می کند جمله ای که امام حسین ( علیه السلام ) فرمود : « لا معبود سواک » بهترین جلوه این آیات است . قرآن به نهی از منکر و غیرت دینی و دفاع از حریم سفارش می کند در کربلا آخرین جمله امام حسین ( علیه السلام ) در گودی قتلگاه به لشکر یزید این بود که به خیمه های من حمله نکنید و ناموس مرا پاس بدارید و اگر دین ندارید لا اقل در دنیا آزاد مرد باشید ! قرآن به تسلیم و رضا در پیشگاه خدا سفارش می کند امام حسین ( علیه السلام ) نیز که روزی بر دوش پیامبر اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم )و روزی زیر سم اسبان در هرحال راضی و تسلیم خداوند است « رضا برضاک ».
در اسلام به همان مقدار که از فساد انتقاد و با آن مقابله شده نسبت به اصلاح سفارش و تأکید شده است . قرآن تنها به ایمان و تقوای درونی اکتفا نمی کند بلکه اصلاح را لازمه ایمان و تقوی می شمارد . « آمن و اصلح » و « فمن اتقی و اصلح » .
خداوند خود اول مصلح است و لذا از مردم نیز خواسته تا اول عیب های خود را اصلاح کنند و سپس به اصلاح جامعه بپردازند . اصلاح گر هرگز به دنبال فتنه انگیزان نمی رود . کسی که راههای صلاح و اصلاح را به روی خود ببندد نابود خواهد شد هر چند فرزند پیامبر باشد قرآن معمولا ایمان را همراه با عمل صالح بیان کرده است « الذین آمنو و عملو الصالحات » اثر بخشی عمل صالح محدود به زمان و مکان نیست و حتی نسل های بعدی از اعمال پدران صالح خود خیر و بهره می برند . قرآن هدف از کامیابی از نعمت ها را انجام عمل صالح می داند « یا أیها الرسول کلوا من الطیبات و اعملو صالحا » یعنی بهره گیری و کامیابی شما از نعمت ها باید برای انجام کار نیک و عمل صالح باشد . خداوند متعال حکومت آینده زمین را نصیب بندگان صالح خود خواهد کرد « إن الارض یرثها عبادی الصالحون » انسان بعد از اصلاح خود باید به اصلاح دیگران بپردازد و تمام توان خود را در این راه بکار گیرد . البته خداوند متعال اصلاح طلبان واقعی را از کسانی که شعار اصلاح می دهند جدا می کند و چهره مدعیان دروغین را افشا می کند « قالو انما نحن مصلحون ألا انهم هم المفسدون و لکن لا یشعرون » آری خداوند مصلحین واقعی را می شناسد .« و الله یعلم المفسد من المصلح » خداوند به مصلحان واقعی وعده پاداش داده است « انا لا نضیع اجر المصلحین » . نکته قابل توجه آنکه هر چه میزان فساد بالا برود تلاش مصلحانه بیشتری را طلب می کند و هر چه مفسدان خطرناک تر شوند مصلحان بزرگتری می طلبد . در برابر نمرود جز ابراهیم و در برابر فرعون جز موسی و در برابر یزید جز امام حسین ( علیه السلام ) چه کسانی می توانند مقابله کنند ؟! بدیهی است برنامه اصلاحات همیشه با نامه و گفت و گو و تذکر پیش نمی رود بلکه شرایطی پیش می آید که باید به استقبال خطر رفت . امام حسین (علیه السلام) اولین مصلح اسلامی است که به استقبال سخت ترین شداید رفت و جان خود را تسلیم حق نمود و به شهادت رسید .
۱- اگر قرآن سید الکلام است امام حسین (علیه السلام) سید الشهداست . ۲- اگر در صحیفه سجادیه درباره قرآن می خوانیم : « و میزان القسط » امام حسین (علیه السلام) می فرمایند : « امرت بالقسط » ۳- اگر قرآن موعظه پروردگار است « موعظة من ربکم » امام حسین (علیه السلام) در عاشورا فرمود : عجله نکنید تا شما را به حق موعظه کنم « لا تعجلو حتی اعظکم بالحق » ۴- اگر قرآن مردم را به رشد هدایت می کند « یهدی الی الرشد » امام حسین (علیه السلام) نیز می فرماید : من شما را به دو راه رشاد دعوت می کنم « ادعوکم الی السبیل الرشاد » ۵- اگر قرآن عظیم است « والقران العظیم » امام حسین (علیه السلام) نیز سوابق عظیمی دارد . « عظیم السوابق » ۶- اگر قرآن حق و یقینی است « و انه لحق الیقین » در زیارت امام حسین (علیه السلام) نیز می خوانیم : آن قدر صادقانه و خالصانه عبادت کردی که به درجه یقین رسیدی « حتی أتاک الیقین » ۷- اگر قرآن مقام شفاعت دارد « نعم الشفیع القرآن » امام حسین (علیه السلام) نیز مقام شفاعت دارد . « وارزقنی شفاعة الحسین » ۸- اگر قرآن شفادهنده است « و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنین » خاک قبر امام حسین (علیه السلام) نیز شفاست « طین قبر الحسین شفاء » ۹- اگر قرآن امر به معروف و نهی از منکر می کند « فالقرآن آمر و زاجر » امام حسین (علیه السلام) نیز فرمود : هدف من از رفتن به کربلا امر به معروف و نهی از منکر است « ارید أن آمر بالمعروف و أنهی عن المنکر » ۱۰ - اگر قرآن نور است « نورا مبینا » امام حسین (علیه السلام) نیز نور است « کنت نورا فی الاصلاب الشامخه » ۱۱- اگر قرآن عزیز است « انه لکتاب عزیز » امام حسین (علیه السلام) فرمود : هرگز زیر بار ذلت نمی روم « هیهات منا الذله » ۱۲- اگر قرآن کریم است « انه لقرآن کریم » امام حسین (علیه السلام) نیز دارای اخلاق کریم است . « وکریم الخلائق »
|
درباره وبلاگ
الهی بحق الحسین ! اشف صدر الحسین ! بظهور الحجه .....
88/08/01 - 88/08/30 88/06/01 - 88/06/31 88/05/01 - 88/05/31 88/04/01 - 88/04/31 88/02/01 - 88/02/31 88/01/01 - 88/01/31 87/10/01 - 87/10/30 87/09/01 - 87/09/30 87/08/01 - 87/08/30 87/07/01 - 87/07/30 87/06/01 - 87/06/31 87/05/01 - 87/05/31 87/04/01 - 87/04/31 87/03/01 - 87/03/31 87/02/01 - 87/02/31 87/01/01 - 87/01/31 86/12/01 - 86/12/29 86/11/01 - 86/11/30 86/10/01 - 86/10/30 86/09/01 - 86/09/30 86/08/01 - 86/08/30 86/06/01 - 86/06/31 86/05/01 - 86/05/31 86/04/01 - 86/04/31 86/03/01 - 86/03/31 86/02/01 - 86/02/31 86/01/01 - 86/01/31 85/12/01 - 85/12/29 85/11/01 - 85/11/30 85/10/01 - 85/10/30 پیوندها
بیمار عشق حسین
The Best Games Online |
